[ 469 ] - * هلّا تمنّن بوعد غير مخلفة * وقول الآخر : [ 470 ] - * فليتك يوم الملتقى ترينّني *

--> [ 469 ] - لم أجد أحدا نسب هذا الشاهد إلى قائل معين ، والذي أنشده المؤلف ههنا صدر بيت من البسيط ، وعجزه قوله : * كما عهدتك في أيّام ذي سلم * اللغة : ( هلا ) حرف يقصد باستعماله حض المخاطب وحثه وحمله بإزعاج على فعل ما يذكر بعده ( تمنن ) أصلها تمنينن فلما حذفت نون الرفع لما سنذكره التقى ساكنان ، فحذفت ياء المخاطبة للتخلص من التقائهما ، ومعناه تنعمين وتجودين وتتكرمين ( مخلفة ) اسم فاعل مؤنث من الإخلاف ، وهو عدم إنجاز ما تعد به ( ذي سلم ) بفتح السين واللام جميعا - اسم موضع يقال : هو بالحجاز ، ويقال : هو بالشام . المعنى : يحث محبوبته على أن تعده بالوصال وعدا لا تخلفه ، ويذكرها بما كان منها في هذا الموضع من وداد ومواصلة . الإعراب : ( هلا ) حرف تحضيض مبني على السكون لا محل له من الإعراب ( تمنن ) فعل مضارع مرفوع بالنون المحذوفة معاملة للفعل المتصل بالنون الخفيفة معاملة المتصل بالنون الثقيلة لاستواء النونين في المعنى ، وياء المؤنثة المخاطبة المحذوفة للتخلص من التقاء الساكنين فاعل مبني على السكون في محل رفع ( بوعد ) جار ومجرور متعلق بتمنين ( غير ) حال من ياء المخاطبة ، وغير مضاف و ( مخلفة ) مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة ( كما ) الكاف حرف جر ، وما : مصدرية ( عهدتك ) عهد : فعل ماض ، وتاء المتكلم فاعله ، وكاف المخاطبة مفعوله ، وما المصدرية مع ما دخلت عليه في تأويل مصدر مجرور بالكاف ، والجار والمجرور متعلق بتمنن ( في أيام ) جار ومجرور متعلق بعهدتك ، وأيام مضاف و ( ذي ) مضاف إليه ، وذي مضاف و ( سلم ) مضاف إليه . الشاهد فيه : قوله ( تمنن ) حيث أكده لكونه فعلا مضارعا واقعا بعد حرف التحضيض الذي هو ( هلا ) وأصل الفعل مع التوكيد ( تمنينن ) حذفت نون الرفع مع النون الخفيفة حملا على حذفها مع النون الثقيلة تخلصا من توالي الأمثال ، وحذفت ياء المخاطبة للتخلص من التقاء الساكنين . [ 470 ] - ولم أجد من نسب هذا الشاهد أيضا ، والذي أنشده المؤلف صدر بيت من الطويل ، وعجزه قوله : -